abasenyeri batandukanye, dore amateka yabo

AMATEKA YA MGR NTIHINYURWA THADDEE

Kuwa ya 25 Nzeri 1942, nibwo Mgr Ntihinyurwa Thaddée yavukiye i Kibeho ahiga amashuri abanza, akomereza mu iseminari nto ya Kabgayi yaje kuyirangiriza i Kansi. Kuwa 11 Nyakanga 1971, nibwo yahawe ubusaseridoti nyuma y’amasomo yo mu iseminari nkuru yigiye i Nyakibanda. Musenyeri Ntihinyurwa yoherejwe kwiga muri Kaminuza mu Bubiligi (i Louvain-la-Neuve) aho yakuye impamyabumenyi ihanitse muri Tewolojiya, ishami rya Misiyoloji [ibijyanye n’ubutumwa]. Akiva i Burayi mu 1975 yahise aba igisonga cya Nyiricyubahiro Musenyeri Yohani Batisita Gahamanyi wari Umushumba wa Diyosezi ya Butare. Mu bundi butumwa yakoze harimo kuyobora seminari nto ya Karubanda no kuba kuba hafi y’Umuryango wa Benebikira igihe wari mu ngorane.

Yanabaye kandi umuyobozi wungirije wa Seminari nkuru y’i Rutongo akarangiza aza gutorerwa kuba umwepisikopi wa Diyosezi nshya ya Cyangugu ku wa 14 Ugushyingo 1981. Yahawe Ubwepisikopi ku ya 24 Mutarama 1982.  Yabaye umushimba wa diyosezi ya Cyangugu mu gihe cy’imyaka mu gihe cy’imyaka16; ashinga amaparuwasi mashya ndetse na seminari nto y’i Cyangugu. Ku itariki 9 Werurwe 1996 niho yagizwe Arikiyepisikopi wa Kigali.

AMATEKA YA Mgr SERVILIEN NZAKAMWITA

MYR SERVILIEN NZAKAMWITA

Nyiricyubahiro Mgr Servilien NZAKAMWITA yavutse tariki 20 Mata 1943 i Gatsirima, paruwasi ya Nyarurema dioyoseze ya Byumba. Amashuri abanza yayigiye i Kabare,Rushaki n’i Rwaza (1952-1957). Umwaka ukurikiyeho yinjiye mu iseminari nto Mutagatifu Dominiko Savio ku Rwesero arangiriza amasomo ye muri Saint Paul i Kabgayi mu 1965. Muri Nzeri 1965 yinjiye mu i Seminari Nkuru ya Nyakibanda ahabwa ubusaserdoti ku ya 11 Nyakanga 1971 i Rushaki. Bumwe mu butumwa yakoze :

1.     1971-1975 : yari padiri wungirije muri paruwasi ya Ruhengeri,

2.     1997-1989 : padiri mukuruwa Paruwasi ya Janja kugeza 1986.

3.     1986-1989 : yabaye umwarimu muri Seminari Nto ya Rwesero nyuma ayibera umuyobozi.

4.     Nzeri 1989- Ukwakira 1991 : yari i LUMEN VITAE mu Bubiligi. Agarutse, yagizwe umwarimu n'ushinzwe umutungo mu i Semimari Nkuru ya Rutongo yaje kubera umuyobozi muri Nzeri 1994. 

Ku ya 25 Werurwe 1996 nibwo yagizwe umwepiskopi wa Byumba, ahabwa inkoni y'ubushumba ku ya 2 Kamena 1996 n'intego igira iti : FIAT VOLUNTAS TUA. 

MUSENYERI ANACLET MWUMVANEZA

I Murambi muri Paruwasi ya Rulindo, Arikidiyosezi ya Kigali niho Mgr Anaclet Mwumvaneza yavukiye ku wa 4 Ukuboza 1956. 1963-1969 yari mu mashuri abanza i Rulindo naho 1969-1973 yari mu iseminari nto yitiriwe Mutagatifu Leo i Kabgayi. Ageze ku myaka 25 yaje gusubira mu iseminari nto i Kabgayi mu cyiciro cy’abigaga bakuze (Séminaire des Aînés). Nyuma y’imyaka ine yatangiye iseminari nkuru i Rutongo aho yize hagati mu myaka ya 1984-1985. Icyiciro cya Filozofiya yacyize hagati ya 1985-1987, akomereza muri Tewolojiya yigirwa muri Iseminari Nkuru ya Nyakibanda, iri muri Diyosezi ya Butare hagati ya 1987-1991.

Ku ya 25 Nyakanga 1991 nibwo yahawe Isakaramentu ry’Ubusaserdoti akorera ubutumwa muri Paruwasi Kabuye (1991-1992) nyuma muri paruwasi ya Ste Famille (1992-2000). Nyuma yaho yakomeje amasomo ye i Roma (2000-2004), akaba yarahavanye impamyabumenyi y’ikirenga mu by’amategeko ya Kiliziya (Docteur en droit Canonique). Akubutse iyo, yakoreye ubutumwa muri Paruwasi ya Kicukiro (2004-2005) akaba yari n’umwarimu mu Iseminari Nkuru ya Nyakibanda. Yanabaye Umuyobozi wa Caritas ya Arikidiyosezi ya Kigali (2005-2013). Kuva mu mwaka wa 2013 kugeza ubwo atorewe kuba umushumba wa Diyosezi ya Nyundo, yari Umunyabanga Mukuru wa Caritas Rwanda.

Mgr Smaragde MBONYINTEGE

Mgr Smaragde Mbonyintege yavukiye i Rutobwe-Gitarama (Kabgayi) kuwa 2 Gashyantare 1947. Amashuri abanza yayigiye mu bafureri b’amashuri gatulika - Frères des Ecoles chrétiennes - no muri seminari nto ya Kigali. Yize muri seminari nkuru ya Nyakibanda, aho yigiye filosofiya (1969-1972) na tewolojiya (1972-1975). Ubusaseridoti yabuhawe mu 1975 nk’umusaseridoti bwite wa Diyosezi ya Kbgayi. Nyuma y’ubutumwa mu maparuwasi anyuranye yagizwe umuyobozi wa Seminari yaragijwe Mutagatifu Yohani. Kuva 1983-1997 : yatangaga amasomo akanaba umuyobozi mu bya roho ndetse n’umuyobozi wungirije mu iseminari nkuru ya Nyakibanda, muri icyo gihe kande yanatanze amasomo muri novisiya -l’inter-noviciat- i Butare.  Mbere y’uko Papa Benedigito wa xvi amutorera  ubushumbwa bwa bwa Diyosezi ya Kabgayi kuwa 22 Mutarama  2006,  Guhera 1997 yayoboye seminari nkuru y’i Nyakibanda ayifatanya no kuyobora akanyamakuru « Urumuri Kristu » (Lumière du Christ) yashinzwe guhera 2003.

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Mgr HAROLIMANA NI MUNTU KI ?

Musenyeri Vincent Harolimana yavukiye i Mpembe muri Diyosezi ya Nyundo ku wa 2 Nzeli 1962, yize mu iseminari nto ya Nyundo yanaje kubera umuyobozi nyuma aza gukomereza i Rutongo, n’i Nyakibanda, aho yaminurije mu bya tewolojiya. Mu 1990, nibwo yahawe ubupadiri na Mutagatifu Papa Yohani Pawulo wa II wari wasuye u Rwanda. Mbere yo kujya i Roma mu Butaliyani (1990-1993) yakoreye Diyoseze ye nk’umupadiri bwite. Kuva 1993-1999 yari mu Butaliyani yiga muri Université Pontificale Grégorienne, ahakura impamyabushobozi ihanitse mu bya tewolojiya (Doctorat de théologie dogmatique). Mu mwaka w’i 2000, yagizwe umuyobozi wa Seminari Nto yo ku Nyundo, mu 2004 yakomeje kwigisha muri Seminari Nkuru ya Nyakibanda, ndetse yanigishije mu Ishuri rikuru ryo mu Ruhengeri.

Groupe Vocationnel, se distinguer dans les formes de la vocation

Groupe Vocationnel, se distinguer dans les formes de la vocation

Comme le sens des mots préconise, le groupe vocationnel signifie le groupe dans lequel les membres se rejoignent pour aborder la vocation de l’homme, la créature que Dieu a créée dans son image. Ce groupe assemble des jeunes catholiques ayant la volonté de s’analyse vis-à-vis de différentes formes de vocations chrétiennes. Après avoir connu que Dieu appel chaque homme á le suivre de façons distinctes, certains jeunes, surtout les baptisés-confirmés, qui doit participer à l’activité apostolique et missionnaire du peuple de Dieu, prennent volontairement l’initiative de former les groupes vocationnels pour qu’ils puissent bien comprendre la vocation et puissent choisir leurs vocations dans l’église, le peuple de Dieu. La vocation est une de chemins variantes ; l’appel á la sainteté. Alors il faut un endroit pour l’analyse très profonde et le discernement libre d’influence d’autrui pour se distinguer en vue de savoir dans quel chemin, sorte de vie Dieu te veut pour atteindre á cet appel.

Surtout les baptisés-confirmés, pour quoi ?

Quand on parle de baptême, en église on entend de trois choses ; semelle de toute la vie chrétienne, le porche de la vie dans l’Esprit et la porte d’entrée à tous les autres sacrements. Par ce sacrements d’initiations, nous sommes insérés dans l’Unique Corps du Christ (1 Co 12,13) et devenus les missionnaires comme les Pères conciliaires de Vatican II nous rappellent (LG 17!; LG 11!; AG 7,23). Rappelons que les vœux baptismaux inclussent, suivre Jésus Christ et le vulgariser partout, d’où la certitude de devenir les missionnaires. Le sacrement de la confirmation perfectionne le chrétien en vue de sa vie de foi par le geste de l’imposition des mains du ministre, geste antique reçu des apôtres et qui signifie placer quelqu’un sous l’action de Dieu : « Pierre et Jean se mirent à leur imposer les mains et ils recevaient le Saint Esprit » (AC 8,17).  Dans ce sacrement, nous recevons le signe de l’onction de saint chrême signifiant et conférant le sceau de l’Esprit-Saint qui authentifie l’appartenance totale du baptisé au Christ, l’entrée à sa suite le service de l’Evangile et du Royaume de Dieu, l’assurance de la protection et de l’amour divins (2 C0 1,21-22). Par notre Baptême, nous somme les missionnaires ! entrons en groupe vocationnels pour savoir plus sur la vie vocationnelle.

mu mateka-Hamwe na Papa Francis, dusabire iyogezabutumwa

Hamwe na Papa Francis, dusabire iyogezabutumwa

Ukwakira kwa 2019 ni ukwezi kudasanzwe Nyirbutungane Papa Francis yahariye kuzirikana ku iyogezabutumwa. Papa yifuje ko Kiliziya y’isi yose yakwifatanya na we mu gusabira iyogezabutumwa ryo buri mukristu akesha ukwemera, kumenya Imana no kuyikunda bijyana no kuyitumikira bityo umukristu akaba umwogezabutumwa kimwe n’abegukiye uwo murimo ku buryo bwihariye muri Kiliziya. Gusabira iyogezabutumwa ni iby’abakristu bose bunze ubumwe n’umushumba wa Kiliziya yose ; bagengwa n’ukwemera kumwe, bahamije babatizwa mu butatu butagatifu, Imana imwe yo Mugenga wa byose, ikaba n’Umuremyi wa byose; ibiboneka n’ibitaboneka, ari ibinyabuzima, ibinyabubasha n’ibidahumeka byose.

·       Batisimu, ishingiro ryo kuba umwogezabutumwa

Umwogezabutumwa ni uwamamaza Inkuru Nziza, akaba umuhamya wihatira gusanisha imibereho ye n’iya Yezu Kristu kuko kwamamaza Inkuru Nziza ari ukwamamaza Yezu Kristu kandi ababatijwe twese twarabisezeranye. Batisimu duhabwa itugira abana b’Imana bafite uruhare ku murimo wa Yezu Kristu we Musaseridoti mukuri, Umuhanuzi mukuru akaba n’Umwami usumba bose.  Uwabatijwe wese agomba kuzirikana ko, ku rwego rwe, atabusanije na Kiliziya, afite inshingano n’ububasha mu kuyobora, kwigisha no gutagatifuza abandi. Ku bwa batisimu, umwigisha wa Yezu yiyemeza kuba umwogezabutumwa udahinyuka kandi agaharanira kuba umugabuzi mwiza w’amabanga y’Imana uhora atura uibikorwa bye Nyagasani kuko ‘Ibyo dukora byose tutabituye Imana nta kamaro bigira. (Mtg[1]. Yohani Mariya Vianney)’

·       Gusabira iyogezabutumwa ni ugusabira imbaga y’abemera Yezu Kristu

Uwabatijwe wese yasezeranye kwanga icyaha, gukurikira Kristu no kumwamamaza kugira ngo abantu bose bamumenye, bamwemere, bamuyoboke bamwumvira ubutiganda. Gusabira iyogezabutumwa ni ukwisabira unasabira abandi kugira ngo amasezerano ya Batisimu wakoze arusheho kwera imbuto zidahuhwa nuko uwogeza Inkuru Nziza agaharanira guhora yera nk’uko umwambaro yambitswe kubwa batisimu ubigenura. Bavandimwe, umurimo w’iyogezabutumwa si umurimo wihariwe, uw’umuntu umwe cyangwa itsinda ry’abantu ahubwo ni uw’abantu bose, bo mu mahanga yose, mu mico yose nio muri kiliziya z’uturere zose zigize Kiliziya y’isi yose. Uzirikana byimbitse ku iyogezabutumwa ni ngombwa ko azirikana ku bantu bose, abasabira kwivugururamo ingabire za Roho Mutagatifu bifitemo kugira ngo babashe kumubera igikoresho bityo babe koko abahamya ba Kristu Nyagasani.

·       Gusabira iyogezabutumwa ni ugusabira abegukiye uwo murimo

Muri kiliziya, bamwe mu bana bayo bahitamo kwitarura iby’isi, kugira ibyo bigomwa, kugira ngo begukire gusa umurimo w’iyogezabutumwa kubera urukundo bafitiye Kristu we uzabahemba igihe nikigera. Abo bamwizeye nka Mtg. Filomena wahamije ukwemera kwe muri aya magambo: “Nizeye rwose ko Umukiza wanjye azanyitura ibyiza byose nigomwe, kubera urukundo mufitiye, maze akazangabira ikamba ry’ubutagatifu mu ijuru.” Bene abo kandi batorwa mu bantu kugira ngo, nyuma yo kuramburirwaho ibiganza, begukire iyogezabutumwa hanyuma bamwe muri bo bahabwe ububasha bwo gushingwa imirimo mitagatifu. Ni bo dukesha Ivanjili kuko bemeye nk’umukurambere Abrahamu kuva mu gihugu cyabo (akarere kabo…) bakerekeza ahandi Imana ibatumye kandi na n’ubu uwo murimo n’ubwo buryo biracyakomeje.

Uku kwezi kwahariwe iyogezabutumwa kudutere kuzirikana kuri abo bose kuko bakeneye ubufasha bwa buri mukristu. Ese babaho bate ?  Baba he ? Batunzwe n’iki ? Bifashisha iki kugira ngo umurimo wabo ushobore gukorwa ? ibyo bakenera biboneka gute ? kogeza Inkuru Nziza bisaba isengesho n’ubufasha bw’ibintu cyangwa amafaranga. Abamamazabutumwa barategurwa, bagomba ibikoresho binyuranye n’ifunguro ribatunga. Ngiyi impamvu y’ishami rya Papa rishinzwe iyogezabutumwa, nimucyo turyerekezeho umutima binyuze mu maturo dutanga kugira ngo dufatanye n’abogezabutumwa begukiye uwo murimo kwamamaza Kristu kugera ku bantu bose. Koko rero, mu mibereho ya muntu, ni ngombwa gusenga buri gihe nk’aho igikorwa kitagize umumaro kandi ugakora nk’aho isengesho ridahagije (Sainte Thérèse de Lisieux)

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[1] Soma Mutagatifu

LES 7 HARMONIQUES DE LA VIE SPIRITUELLE

LES 7 HARMONIQUES DE LA VIE SPIRITUELLE

(cfr. ‘LES 7 SACREMENTS’ document d’Alain Roustan, CATECHESE PAROISSIALE, 10 février 2008)

1.     La sagesse pour discerner le bien du mal. Le sage est celui dont le savoir est savoureux ! :(sapere = goûter et savoir), qui donne du goût à la vie.

2.     Le don de l’intelligence correspond à l’écoute méditative qui fait de Dieu l’objet de toutes les pensées …savoir discerner avec clairvoyance.

3.     Le don de conseil, c’est chercher les traces de l’Esprit dans sa vie personnelle, relire sa vie à la lumière de la parole de Dieu. C’est discerner, trier.

4.     La force, c’est vivre avec l’assurance que :

                                                    i.     « Je peux tout en Celui qui me rend fort » (Ph 4,13).

                                                  ii.     « Lorsque je suis faible c’est alors que je suis fort » (2 Co 12,10)

5.     La science, c’est le don du jugement critique qui prend ses distances et qui refuse de se faire avoir avec les beaux parleurs. Savoir faire la vérité.

6.     Le don de piété : il consiste avant tout à honorer Dieu, reconnaître sa majesté. Avoir une confiance sans limite et une grande espérance.

7.     La crainte de Dieu : c’est être en relation d’adoration et de reconnaissance avec son Créateur, c’est se savoir aimé de Dieu, c’est affronter avec courage sa propre vérité et avoir de l’humilité devant Lui